會(huì)議策劃創(chuàng)新是現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)發(fā)展不竭的動(dòng)力
創(chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步不竭的動(dòng)力，從鉆木取火到飛船上天，人類(lèi)從遠(yuǎn)古至今，每一次生產(chǎn)力提高都離不開(kāi)創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)民族昌盛不竭的動(dòng)力，從語(yǔ)言文字到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化，每一輪繁榮興旺都離不開(kāi)創(chuàng)新。
同樣，創(chuàng)新也是現(xiàn)代節(jié)慶發(fā)展不竭的動(dòng)力，從現(xiàn)代節(jié)慶的創(chuàng)立、沉淀到成為新的文化風(fēng)俗，每一階段保持鮮活都離不開(kāi)創(chuàng)新。
一、深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)代節(jié)慶健康發(fā)展的驅(qū)動(dòng)作用
自人類(lèi)文明創(chuàng)史以來(lái)，節(jié)慶就是人類(lèi)文明創(chuàng)造的一部分，就是人類(lèi)文化尤其是民族文化的一部分。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶是中國(guó)民族文化不可缺少的重要組成?？疾炝鱾髦两?、廣布各地、與廣大人民群眾生活水乳交融的傳統(tǒng)節(jié)慶，從其發(fā)源到約定俗成，都經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。這些傳統(tǒng)節(jié)慶之所以歷久不衰，甚至歷久彌新，其原因就是節(jié)慶與時(shí)俱進(jìn)，隨著時(shí)代進(jìn)步而不斷加入新的元素，保持節(jié)慶的魅力。今年的七夕節(jié)再度熱鬧，各地舉辦最多的集體活動(dòng)是相親。這種讓有情人終成眷屬的活動(dòng)，創(chuàng)意美好，契合七夕內(nèi)涵，廣受人民群眾歡迎。這就是當(dāng)代人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)慶進(jìn)行創(chuàng)新的生動(dòng)例證。
對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶而言，創(chuàng)新更是其可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力量。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)獲得了蓬勃發(fā)展?？v觀這一發(fā)展進(jìn)程，可以認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶的發(fā)展道路就是創(chuàng)新之路。換言之，正是有了改革開(kāi)放的大環(huán)境，中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶才有了創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)條件。
(一)創(chuàng)立節(jié)慶必須結(jié)合實(shí)際思維創(chuàng)新
創(chuàng)立現(xiàn)代就是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意和檢驗(yàn)效果的社會(huì)實(shí)踐。
由鄧小平同志題寫(xiě)節(jié)名的中國(guó)藝術(shù)節(jié)，創(chuàng)辦于1987年，初衷是將全國(guó)性的舞臺(tái)藝術(shù)調(diào)演活動(dòng)制度化，將調(diào)演活動(dòng)轉(zhuǎn)換成節(jié)慶形式，旨在集中展演全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)劇目最新成就的同時(shí)，通過(guò)文化交流、群眾參與，營(yíng)造喜慶熱烈的氛圍，擴(kuò)大中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的社會(huì)影響和國(guó)際影響。中國(guó)藝術(shù)節(jié)的創(chuàng)意，源于全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)劇目的調(diào)演活動(dòng)，但經(jīng)思維創(chuàng)新和主辦實(shí)踐，傳統(tǒng)的調(diào)演活動(dòng)就令人耳目一新了。
創(chuàng)辦于1991年的青島國(guó)際啤酒節(jié)，則是借鑒國(guó)外尤其是德國(guó)啤酒節(jié)的經(jīng)驗(yàn)，以推介青島為內(nèi)核，以吸引中外游客為目的的大型活動(dòng)。其創(chuàng)意的巧妙在于：充分利用了源自西方、又在中國(guó)具有百年歷史、且已形成中國(guó)特色的青島啤酒作為媒介，充分利用了啤酒這種飲品的國(guó)際性、平民性和消暑功能，將啤酒與青島、啤酒與中外交流、啤酒與百姓消暑等多重關(guān)系結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了創(chuàng)辦現(xiàn)代節(jié)慶所需要的基本元素。
無(wú)論是國(guó)家級(jí)的中國(guó)藝術(shù)節(jié)，還是地方性的青島國(guó)際啤酒節(jié)，從中可以認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代節(jié)慶的創(chuàng)意都不是胡發(fā)奇想，都不是源自虛無(wú)，而是來(lái)自社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，來(lái)自繼承傳統(tǒng)和借鑒先進(jìn)的深邃思考。凡是在這樣的基礎(chǔ)上形成的現(xiàn)代節(jié)慶創(chuàng)意，其思維創(chuàng)新才具價(jià)值，才能為持續(xù)發(fā)展拓寬空間。
(二)培育節(jié)慶必須把握內(nèi)涵創(chuàng)聚特色
目前，全國(guó)每年的現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)多達(dá)數(shù)千個(gè)。但許多現(xiàn)代節(jié)慶其興也勃，其亡也忽，來(lái)時(shí)熱熱鬧鬧，去時(shí)了無(wú)聲息。對(duì)于濫辦節(jié)慶的現(xiàn)象，群眾不滿意，上級(jí)有批評(píng)。
我認(rèn)為，現(xiàn)代節(jié)慶不是辦與不辦的問(wèn)題，而是不能濫辦。對(duì)于創(chuàng)意模糊、負(fù)擔(dān)沉重、效果不佳的現(xiàn)代節(jié)慶，應(yīng)該停辦。對(duì)于創(chuàng)意鮮明、運(yùn)作良好、影響積極的現(xiàn)代節(jié)慶，應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化，將其培育成可持續(xù)發(fā)展的品牌節(jié)慶。
現(xiàn)代節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展，必須在創(chuàng)新中培育。但培育必須要有根有據(jù)，這個(gè)根據(jù)就是現(xiàn)代節(jié)慶的文化本源。因?yàn)?，沒(méi)有明確的文化來(lái)源即沒(méi)有文化含量的節(jié)慶，是難以被歷史沉淀而成為新風(fēng)俗的。傳統(tǒng)節(jié)慶如此，現(xiàn)代節(jié)慶更是如此。
基于此，我認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶的創(chuàng)新，應(yīng)該從探索具有個(gè)性的節(jié)慶文化內(nèi)涵出發(fā)，通過(guò)準(zhǔn)確把握節(jié)慶文化的核心價(jià)值，體現(xiàn)創(chuàng)新實(shí)踐的針對(duì)性。所謂節(jié)慶文化的核心價(jià)值，簡(jiǎn)單地講就是節(jié)慶的特色，以及節(jié)慶由此凝成的獨(dú)特魅力。旅游節(jié)慶在中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶中占有很大比例，避免旅游節(jié)慶的同質(zhì)化在當(dāng)前是一個(gè)突出問(wèn)題。自然風(fēng)光或人文景觀是各地旅游節(jié)慶宣傳的共同內(nèi)容，但如何通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)提煉特色、豐富特色和發(fā)揮特色，這就需要站在文化的高度和時(shí)代的高度來(lái)總體觀照和科學(xué)把握。
